范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已，一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言死不足以为臣患亡不足以为臣忧漆身而为厉被发而为狂不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五霸之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以餬其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯向秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身暗惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跪曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁①先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。 ①慁：hùn,烦扰。
7、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.大王信/行臣之言死不足以为/臣患亡不足以为臣忧/漆身而为厉/被发/而为狂不足以为臣耻
B.大王信行臣之言/死不足以为臣患/亡不足以为臣忧/漆身而为厉被发/而为狂/不足以为臣耻
C.大王信行臣之言/死不足以为臣患/亡不足以为臣忧/漆身而为厉/被发而为狂/不足以为臣耻
D.大王信/行臣之言死不足以为/臣患亡不足以为臣忧/漆身而为厉/被发/而为狂不足以为臣耻
8、下列语句中加点的词语解释不正确的一项：（ ）
A.有间，秦王复请 有间：一会儿
B.可以少有补于秦 少：减少
C.臣死而秦治 治：治理得好
D.下惑奸臣之态 惑：受迷惑
9、下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.范睢先对秦王进行试探，看看他是否愿意摆脱骨肉之亲和左右大臣的羁绊，听信自己的主张，所以三问而不对。
B.吕尚遇到文王的时候，关系生疏。文王却一与他交谈，就任命他做太师，最终据有天下而成为帝王。
C.范睢担心自己像伍子胥那样进献谋略，却被禁闭起来，又担心自己会得到像箕子、接舆那样装作发狂的耻辱，因而不敢向秦王陈述自己的意见
D.范睢说秦王时，并没有采取那种锋芒毕露，咄咄逼人的架势，揭示出秦国现实政治问题的严重性和危险性，点到为止，留待秦王自己去深思。
10、把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
1）独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯向秦耳。
2）秦王跪曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。
参考答案
7、答案：C
8、答案：B（少：稍微）
9、答案：C（文中提到“臣又何耻乎？”）
10、答案：
（1）（我）只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，因此闭住了嘴，裹住了脚，没有人肯到秦国来罢了。（蹶、是以、杜、莫、即）
（2）秦王跪着说：“先生这是什么话！秦国地处偏僻边远的地方，我愚蠢没能力，幸蒙先生到了此地，这是上天让我来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。(肖、是、幸、存)